viernes, 27 de junio de 2014

Fundadores Del Feminismo En El Perú

María Jesús Alvarado Rivera


Nació el 27 de mayo de 1878 en la Hacienda Chacrabajo, Chincha Baja, Ica, Perú. El siguiente año se desataría la Guerra del Pacífico, que va a durar cinco años. Fue la décima hermana de trece. Su madre Jesús Rivera Martínez  y su padre, Cayetano Alvarado Arciniega, eran dueños de esta hacienda. Padre y madre mantuvieron un matrimonio arreglado, que era común en el siglo XIX. Esa situación motivó a María Jesús Alvarado a cuestionar la institución del matrimonio, bajo esta modalidad,  y a ponerla en debate  a través de sus artículos y escritos.
staba muy comprometida con la población, por ello participó en la fundación de la Liga Nacional de Higiene y Profilaxia Social. Logra gestionar en el Ministerio de Educación Pública el dictado del Curso de Puericultura,capacitando a las maestras en el tema. 

APORTES: 

-Con su propio peculio funda la Academia de Arte Dramático "Ollantay". Produjo el programa radial "Ante la vida" y presentó al Ministerio de Educación un proyecto para la creación de la Dirección de Extensión Cultural y Artística que se concreta en poco tiempo.
-Fue nombrada Concejala de la Municipalidad de Lima. 
-En 1955, a través de Evolución Femenina, solicitó al Congreso la aprobación del proyecto de ley que otorgaba el voto a las mujeres. 
-En 1938 solicitó que se dicte un Código de los Derechos del Niño. Al año siguiente apoyó la Primera Jornada de Eugenesia y la Semana Anti Alcohólica. En 1940 organiza la Primera Jornada Anti Venérea. 
-Entre otros mas aportes...



Zoila Cáceres 

fue hija del presidente peruano, el mariscal Andrés Avelino Cáceres y de Antonia Moreno Leyva.
La vida de Cáceres puede caracterizarse como una de profunda tristeza: murió su hermana durante la Guerra del Pacífico (1879–1883), murió su novio en la década de los 1890, tuvo que exiliarse después del golpe de estado de 1895, y se casó con Ernesto Carrillo, con quien no dejó descendencia. Después de separarse de él, vivió como mujer independiente, estableciendo organizaciones sociales, y luchando a favor del catolicismo y de la emancipación femenina.







Pioneras De La Equidad



Clorina Mato de Turner

Fue una destacada escritora peruana, fundadora del género de la novela indigenista. Es considerada como una de las precursoras de la novela hispanoamericana .

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APORTES:

Inspiró grandemente a mujeres en todas partes por su escritura subversiva y en favor de la voz Inca en sus textos; fue una mujer independiente, autodidacta en Física, Historia Natural y Filosofía.







Teresa González de Fanning

Fue una educadoraescritora y periodista peruana. Aunque su figura ha 
sido un tanto olvidada, es considerada como la precursora de la educación integral de la mujer, con connotación práctica, que incluyese su formación laboral, para que así pudiese lograr su liberación.
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APORTES :

Fundó el Liceo Fanning (1881), colegio de mujeres donde puso en práctica sus planteamientos educativos.







Mercedes Cabello Llosa de Carbonera

Fue una escritora peruana. Influenciada por la corriente del positivismo y del naturalismo, fue la iniciadora de la novela realista peruana. Escribió seis novelas de contenido social e intención crítica, siendo las más exitosas Blanca Sol (1888), Las consecuencias (1890) y El conspirador (1892).
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APORTE :

Escribió también numerosos artículos y ensayos publicados en la prensa peruana, sobre temas literarios y sociales; en especial abogó por la emancipación de la mujer, por lo que se cuenta entre las primeras feministas de su país.

¿Como se produce la equidad de genero en el Perú?

La UNESCO  califica la equidad o igualdad de género como un “elemento central de una visión de la sostenibilidad en la cual cada miembro de la sociedad respeta a los demás y desempeña un papel que le permite aprovechar su potencial al máximo. Por consiguiente, se trata de un concepto cuya aplicación es de gran importancia para la creación de una sociedad más justa con miras a las posibilidades que ofrece tanto a los hombres como a las mujeres. Una medida posible para dar pasos en esta dirección es la discriminación positiva, discutida y/o llevada a la práctica en la mayoría de los países desarrollados. En un documento el  Ministerio de Educación del Perú la define de la siguiente manera:

-Consiste en establecer las condiciones políticas, sociales y económicas para que un determinado grupo social, étnico o una comunidad cultural minoritaria que ha atravesado situaciones desventajosas frente a los grupos de poder accedan a oportunidades preferenciales en posición de alcanzar una situación equitativa de alternativas para el desarrollo dentro de su propia manera de vivir.